SPI di Indonesia dalam masa kerajaa islam di indo sejak masa abad pertengahan hingga memasuki masa modern
Periodesasi Sejarah Abad Pertengahan
Periodesasi sejarah dimaksudkan untuk memudahkan
pemahaman dalam sebuah peristiwa sejarah yang
membedakannya dengan periode lain. Periodesasi dapat
berdasarkan pada abad, aliran pemikiran, peristiwa penting
dalam politik, ekonomi, dan kebudayaan. Periodesasi yang
berdasarkan pada abad, seperti abad ke-16, 17, 18 dan ke-20.
Periodesasi yang didasarkan pada aliran pemikiran, seperti
abad ke-16 sebagai abad reformasi protestanisme; abad ke-17
rasionalisme, abad ke-18 sebagai abad romantismenasionalisme; abad ke-20 modernisme.1
Dalam ilmu sejarah, periodesasi selalu ada dan diikuti
oleh pembagian berdasarkan waktu yang mengikuti
pembagian tempat. Misalnya sejarah Indonesia, sejarah Asia,
Eropa, atau berdasarkan aktivitas manusia, seperti sejarah
politik, ekonomi, sejarah kebudayaan, dan sebagainya. Hal ini
Ilmu Sejarah memandang semua itu adalah perkembangan dan
perkembangan menyangkut dimensi waktu atau periode
tertentu. Contoh masalah perkembangan ini misalnya
Islamisasi kerajaan Gowa (Abd XVI sampai Abad XVII) oleh
Ahmad M. Sewang, Islamisasi adalah suatu proses yang tidak
pernah berhenti, sejak datang Islam pertama, penerimaan dan
penyebaran sampai sekarang, akan tetapi waktu itu perlu
dibatasi dan terlihat jelas yang dimaksud adalah pertengahan
Abad XVI sampai pertengahan Abad XVII. Dengan demikian perkembangan adalah menyangkut dimensi waktu dan ini
harus ada batas waktu atau priode agar dapat memahami lebih
intens pada persoalan yang ditulis sebagai sejarah.
Para sejarawan dapat saja berbeda antara satu dengan
lainnya dalam membuat periodesasi itu, tergantung pada sudut
pandang dan titik tekan masing-masing. Ada sejarawan
melihat perkembangan Islam atas lima periode. Pertama,
Klasik/650-1250 M, kedua disintegrasi/1000-1250 M, ketiga
pertengahan/1250-1800 M, keempat tiga kerajaan besar/1500-
1800 M, dan kelima modern/1800-sekarang. Periodesasi sejarah
seperti ini, juga dikemukakan Ahmad Syalabi, Badri Yatim, dan pakar sejarah lainnnya seperti Ira M. Lapidus. Namun Ira
Lapidus dalam hal ini membagi periodesasi sejarah dengan
penekanan pada aspek perkembangan sosial masyarakat Islam
yang terdiri atas tiga periode. Pertama, periode awal
perkembangan Islam di Timur Tengah (abad VII-XIII). Kedua,
periode penyebaran global masyarakat Islam (abad XIII-XIX).
Ketiga, periode perkembangan modern umat Islam (abad XIXXX). Demikian pula Henri S. Lucas membagi periodesasi
sejarah secara konvensional atas tiga periode, abad klasik, abad
pertengahan dan abad modern. Pertama, dari masa Yunani
hingga abad ke-5. Kedua, dari abad ke-6 hingga abad ke-15.
Ketiga, dari abad ke-15 sampai ke-19 dan sekarang. Tiga periodesasi ini dirinci juga oleh sejarawan Islam namun dengan
pemetaan tahun yang berbeda, yakni abad klasik antara tahun
650-1250 M, abad pertengahan antara 1250-1800 M, dan abad
modern mulai 1800-sampai sekarang. Berdasar dari uraian-uraian di atas, dan dengan
mencermati periodesasi sejarah yang telah dikemukakan, maka
yang disebut abad pertengahan dalam sejarah, adalah masa
atau periode pertengahan yang bermula sejak tahun 1250
sampai 1800. Sedangkan abad akhir, adalah periode modern
yang bermula tahun 1800 sampai sekarang ini.
Sebelum abad pertengahan, disebut periode klasik dan
peran Arab di masa ini sangat menonjol karena memang Islam
hadir di sana. Lain halnya ketika memasuki masa abad
pertengahan, sejarah Islam berkaitan dengan empat kawasan,
yaitu kawasan pengaruh kebudayaan Arab, yakni Timur
Tengah dan Afrika Utara, termasuk Spayol Islam. Kawasan
pengaruh Persia, yakni Iran dan negara-negara Islam Asia
Tengah. Kawasan pengaruh kebudayaan Turki, dan kawasan
pengaruh kebudayaan India Islam.
Pada abad pertengahan juga, muncul tiga kerajaan besar
Islam yang mewakili tiga kawasan budaya, yaitu kerajaan
Usmani di Turki, kerajaan Safawi di Persia, dan kerajaan
Mughal di India. Kerajaan-kerajaan Islam yang lain pada abad
ini, meski juga ada yang cukup besar, tetapi jauh lebih lemah
bila dibandingkan dengan tiga kerajaan ini, bahkan berada
dalam pengaruh salah satu di antaranya. Lebih dari itu, di abad
pertengahan sudah terjadi kontak hubungan dalam berbagai
aspek antara Kristen dan Islam, dan akan dijelaskan dalam
uraian mendatang.
Memasuki abad akhir, atau periode modern yang
bermula tahun 1800 dan berlangsung sampai sekarang, kondisi dunia Islam secara politis berada di bawah penetrasi
kolonialisme Kristen. Baru pertengahan abad ke-20, dunia
Islam bangkit memerdekakan negerinya dari bangsa Barat,
Kristen. Periode ini memang merupakan zaman kebangkitan
kembali Islam, setelah mengalami kemunduran di abad
pertengahan. Hubungan Kristen dan Islam di abad terakhir ini,
menyadarkan tokoh-tokoh Islam akan ketinggalan mereka.
Usaha untuk memulihkan kembali kekuatan Islam pada
umumnya di abad akhir, dikenal dengan gerakan
pembaharuan, dan didukung oleh beberapa faktor, namun
yang terpenting adalah pemurnian ajaran Islam dari unsurunsur asing yang dipandang sebagai penyebab kemunduran
Islam itu, dan membina gagasan-gagasan pembaharuan dan
ilmu pengetahuan dari Barat.
FOOTNOTE:
Mastang, M. (2018). Hubungan Kristen dan Islam Pada Abad Pertengahan dan Abad Modern. Jurnal Al Adyaan; Jurnal Sosial dan Agama, 5(01), 3-5.
masih banyak yang kurang, dikarenakan adanya keterbatasan sumber buku referensi dan waktu. jadi jangan lupa cari materi di referensi lain ya..semoga dapat memaklumi. terimakasih...
.jpg)
Komentar
Posting Komentar